Дар давоми тамоми ҳаёт, мо зуд-зуд ба чизхои зебое дучор меоем, ки ногахон ба диламон таъсир мебахшанд. Барои ман он гулдастаи пионҳо, ёсими ситоравӣ ва эвкалипт бӯи нотакрор ва таскинбахш дар лаҳзаҳои гарм аст. Онро дар як гӯшаи ҳуҷра оромона гузоштаанд, вале бо қувваи хомӯшии худ рӯҳи маро тасаллӣ медиҳад ва ҳар як рӯзи оддиро равшан мекунад.
Он пион, ки гӯё аз расми қадимӣ бармеояд, мисли афсонаи лутфу нафосати бемисл, бо як қатор мавқеъҳои зебост. Ситорахои тирандоз дар осмони шаб мисли ситорахои дурахшанда, ки сершумору хурд буданд, дар атрофи пион ин чо ва он чо пароканда буданд. Эвкалипт бо баргҳои сабзи самандаш мисли насими тароватбахш буда, ба тамоми гулдаста оромӣ ва табиӣ зам мекунад.
Вакте ки нури аввалини нури офтоб аз тиреза гузашта, ба гулдаста афтод, тамоми хона равшан шуд. Баргхои пеонхо дар зери нури офтоб боз хам дилработар ва дилработар ба назар мерасанд, аниси ситорагарм бо нури дурахшанда медурахшид, аз баргхои эвкалипт буи ночиз мебаромад. Ман худам наметавонистам, ки ба назди гулдаста баромада, каме ором нишинам ва ин зебоиеро, ки табиат ато кардааст, эҳсос кунам.
Шабҳо, вақте ки бо ҷисми хастаам ба хона бармегардам ва дарро мекушоям ва мебинам, ки он даста гулҳо то ҳол дурахшонанд, ҳама хастагӣ ва фишори дилам гӯё комилан бардошта мешавад. Ҳар як ҷузъиёти рӯзро ба ёд оварда, ин оромӣ ва гармиро эҳсос мекунад.
Дар ин даврони босуръат мо аксар вақт зебоии ҳаётро нодида мегирем. Аммо ин гулдастаи пионҳо, ёсумини ситоравӣ ва эвкалипт, мисли нури нур аст, ки дар умқи дилам гӯшаҳои фаромӯшшударо равшан мекунад. Он ба ман таълим дод, ки зебоиро дар чизи оддӣ кашф кунам ва ҳар як гармӣ ва эҳсосоти атрофро қадр кунам. Он минбаъд низ маро ҳамроҳӣ мекунад ва манзараи абадӣ дар ҳаёти ман хоҳад шуд.
Вақти фиристодан: июл-19-2025