Вақте ки шамоли сарди сахт мисли корд рухсораҳояшро мебурад, ва вақте ки заминро қабати ғафси барф фаро мегирад, гӯё ҷаҳон ба ҳолати хомӯшӣ ва сардӣ фурӯ меравад. Сардии сахти зимистон қадамҳои одамонро тез мекунад ва гӯё кайфияти онҳо аз ин сафедии якранг ях бастааст. Аммо, дар ин мавсими зоҳиран беҷон, як гули хурди олу оромона ба ҳаёти ман ворид шуд, мисли гармтарин нури шифобахш дар зимистон, диламро гарм кард ва рангҳои ҳаётро равшан кард.
Он оромона дар он ҷо истода буд, гӯё парие аз шеъри қадим пайдо шуда бошад ва ҷозибаи дигареро паҳн мекард. Ин гули хурди олу танҳо дар шохаи худ бо шакли содда ва зебо истода буд. Якчанд гулҳои хурду нозуки олу дар шоха нуқта гузошта шуда буданд, нарм ва намнок, гӯё агар ламс кунанд, ба осонӣ мешикананд. Тухмҳои чангол дароз буданд, мисли ситораҳои дурахшон дар осмони шаб, ки дар пасманзари гулбаргҳо махсусан дурахшон намоён буданд.
Сохти гулбарги он ба таври возеҳ намоён аст, гӯё он асари санъатест, ки табиат бодиққат сохтааст. Ҳар як гулбарг каме печида аст, ки ба чеҳраи хандони духтари шармгин монанд аст ва эҳсоси зиндадилӣ ва бозиро ба вуҷуд меорад. Гарчанде ки ин як симулятсия аст, он қадар зиндадил аст, ки онро қариб бо аслӣ иштибоҳ кардан мумкин аст. Дар он лаҳза, ман гӯё бӯи нозуки гулҳои олуро ҳис кардам ва устуворӣ ва иродаи онҳоро дар шамоли сард эҳсос кардам.
Ман онро дар гулдони чинии кабуд ва сафеди кӯҳна гузоштам ва онро дар болои мизи қаҳвахона дар меҳмонхона гузоштам. Аз он вақт инҷониб, он ба як қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ман табдил ёфтааст ва дар ҳар рӯзи зимистон хомӯшона маро ҳамроҳӣ мекунад. Субҳ, вақте ки аввалин нури офтоб аз тиреза медурахшад ва ба гули хурди олуча меафтад, он махсусан дилкаш ва зебо ба назар мерасад.
Вақти нашр: 22 августи соли 2025