Чӣ тавр гулҳои сунъиро тоза кардан мумкин аст

Пеш аз сохтани гулдастаи қалбакӣ ё нигоҳ доштани гулдастаи сунъии худ, ин дастурро оид ба тоза кардани гулҳои абрешимӣ риоя кунед. Бо чанд маслиҳати оддӣ, шумо меомӯзед, ки чӣ гуна нигоҳубини онҳоро анҷом диҳед.гулҳои сунъӣ, пешгирӣ аз пажмурда шудани гулҳои қалбакӣ ва чӣ гуна нигоҳ доштани гулҳои сунъӣ, то сармоягузории гулии шумо солҳо давом кунад!

Чӣ тавр гулҳои абрешимро тоза кардан мумкин аст

Барои тоза кардани гулҳои абрешимӣ, ки матоъ ва пластикро омехта мекунанд, баргҳо ва гулҳоро бо матои намӣ ё хокаи пардор тоза кунед. Барои пояҳои хурд ё ҷойҳои мураккаб, аз хасуи хушки ҳунармандӣ ё ранг истифода баред. Агар гули сунъӣ латекс ё ​​кафк надошта бошад ё "ламси воқеӣ"-ро ҳис накунад, шумо метавонед гулҳо ва баргҳоро бо тоза кардани онҳо бо миқдори ками собун ва об тоза кунед. Пеш аз нигоҳ доштани гулҳои қалбакии худ, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро хуб хушк кунед.

Усули дигари зуди тоза кардани чанг аз гулҳои қалбакии шумо ин аст, ки онҳоро бо мӯйхушккунак дар ҳарорати хунук нарм кунед ё бо ҳавои фишурда ё консервшуда пошед. Мо тавсия медиҳем, ки пеш аз истифодаи матои намӣ бо мӯйхушккунак чанг занед; ин кафолат медиҳад, ки шумо танҳо чангро ба гулҳо пок намекунед.

Чӣ тавр тоза кардан лозим астГулҳои сунъии "ламси воқеӣ"каме фарқ мекунад. Онҳо аз латекс ё ​​кафк сохта шудаанд ва тар намешаванд — гулҳоро бо матои хушк ё каме намноки микрофибрӣ ё салфеткаи кӯдаконаи бебӯй тоза кунед. Салфеткаҳои кӯдаконаи бебӯй инчунин метавонанд барои тоза кардани доғҳо ё тағйирёбии ночизи ранг кӯмак расонанд.

Гулҳои сунъӣ чӣ фоидаҳо доранд?

Гулҳои сунъӣ барои тарроҳии гулҳо роҳи осон ва осонро фароҳам меоранд.Гулҳои қалбакӣқобили истифодаи такрорӣ, пойдор, ба об ё офтоб ниёз надоранд ва барои ҳар касе, ки мехоҳад гулдастаҳои аҷиб ва бе нигоҳубин эҷод кунад ва солҳо боқӣ монад, як варианти арзон мебошанд. Пеш аз интихоби гулҳои сунъии комил барои ороиши хонаи худ, тавсифи маҳсулотро хонед ва бифаҳмед, ки ҳар як намуди гули сунъӣ аз кадом мавод сохта шудааст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи сифат ва чӣ гуна намоиш додани гулҳои нави сунъии худ қарори огоҳона қабул кунед.

Гулҳои сунъӣ кадом намудҳоянд?

На ҳама гулҳои сунъӣ яксон офарида мешаванд. Якчанд намудҳои гуногуни гулҳои сунъӣ мавҷуданд, аз ҷумла абрешим ё матоъ, ламси воқеӣ ва пластикӣ. Гулҳои абрешимӣ одатан гулҳо ва баргҳои матоъӣ бо пояи пластикии симдор барои чандирӣ доранд. Баъзан барои зиёд кардани мӯҳлати истифода ба матоъ рӯйпӯш ё плёнкаи пластикӣ истифода мешавад. Гулҳои сунъии ламси воқеӣ аз кафк, латекс сохта мешаванд ё барги матоъии бо латекс пӯшонидашуда доранд, ки эҳсоси гулбарги зинда ва намнокро ба вуҷуд меорад. Агар шумо нақша доред, ки ягон гули сунъиро дар берун истифода баред, танҳо гулҳои пластикӣ ё сунъиро бо баргҳои матоъии муҳофизатшаванда аз нурҳои ултрабунафш истифода баред. Гулҳои қалбакӣ, ки дорои латекс ё ​​кафк мебошанд, дар шароити табиӣ зуд вайрон мешаванд ё пароканда мешаванд. Пеш аз харид, тавсифи маҳсулотро хонед, то бидонед, ки гулҳои сунъии ояндаи шуморо кадом маводҳо ташкил медиҳанд. Бисёре аз гулҳои сунъӣ аз матоъҳои такрорӣ, пластикӣ ва сим сохта мешаванд. Тавассути ташаббусҳои устувории мо, мо бо фурӯшандагоне, ки коҳиш додани таъсири экологӣ ба гулҳо ва растаниҳои сунъӣ тавассути коркарди такрорӣ, коркарди такрорӣ ва истифодаи пластикҳои биомассаро афзалият медиҳанд, ҳамкорӣ мекунем. Барои маълумоти бештар дар бораи кӯшишҳои мо,

Чӣ тавр гулҳои сунъиро нигоҳ доштан мумкин аст

Шумо шояд фикр кунед, ки чӣ тавр гулҳои сунъиро дар утоқи ҳунарии худ нигоҳ доред. Пеш аз нигоҳдорӣ, гулҳои қалбакии худро тоза кунед. Пас аз хушк шудани гулҳои шумо, онҳоро дар зарфи нафасгир ва вале мӯҳршуда нигоҳ доред. Қуттии пластикӣ бо сарпӯши пӯшида беҳтарин аст! Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як гул ҷойи кофӣ дорад ва аз ҷониби дигар пояҳои вазнинтар фишурда намешавад. Аз нури бевоситаи офтоб дур нигоҳ доред, то гулҳо бо мурури замон пажмурда нашаванд. Барои пояҳои дароз, мо қуттии коғазии печониданро тавсия медиҳем. Ҳар як гулро дар самти муқобил қабат кунед, то аз фишурдани гулҳо дар поён пешгирӣ кунед. Мо тавсия медиҳем, ки барои тоза нигоҳ доштани чизҳо як блоки хурди кедрро барои шкаф илова кунед.

Чӣ тавр гулҳои қалбакиро аз пажмурда шудан нигоҳ доштан мумкин аст

Барои он ки умри дарозтарини гулҳои қалбакии шумо таъмин карда шавад, шумо бояд:

• Онҳоро дар ҷойе ҷойгир кунед, ки аз нури бевоситаи офтоб дур бошад.
• Гулҳои қалбакиро дар назди тирезаҳо ё дар ҷое, ки офтоби шадид меафтад, нагузоред. Ин нур ранги гулҳои матоъро оҳиста-оҳиста пажмурда ё канда мекунад. Ҳамеша гулҳои қалбакии худро аз нури бевоситаи офтоб дур нигоҳ доред.
• Мо тавсия медиҳем, ки онҳоро дар зарфи мӯҳршуда, вале нафасгир дар ҷевон ё зери кат нигоҳ доред. Барои гулҳои сунъии берунӣ, онҳоро аз нури бевоситаи офтоб дур нигоҳ доред (дар зери соябон беҳтарин аст) ва бо дорупошии муҳофизаткунандаи нурҳои ултрабунафш пошед, ки онро шумо метавонед дар мағозаи маҳаллии лавозимоти санъати рассомӣ пайдо кунед.

Чӣ тавр гулҳои қалбакиро буридан мумкин аст

Пеш аз буридани гулҳои сунъии худ, пояро ба баландии дилхоҳатон хам кунед. Агар шумо тавонед пояро дароз нигоҳ доред, на буридан, шумо метавонед пояи худро дар тарҳи дигар дар баландии дигар истифода баред. Хам кардан барои гулдонҳои ношаффоф беҳтарин аст. Агар ба шумо лозим ояд, ки гулҳои сунъии худро буред, истифода баред.буришҳои симии баландсифат ва вазнинАгар поя ғафс бошад ва шумо дар буридани сими дарунӣ душворӣ кашед, кӯшиш кунед, ки пояро якчанд маротиба ба пеш ва ба пеш хам кунед. Ин ҳаракат бояд симро дар ҷое, ки шумо аз бурандаҳои симӣ пай гузоштаед, бишканад. Агар шумо пояҳои буридаи худро дар об ороиш диҳед, нӯги кушодаро бо ширеши гарм мӯҳр кунед, то сим занг назанад.

Оё гулҳои қалбакӣ метавонанд тар шаванд?

Вобаста аз намуд, баъзе гулҳои қалбакӣ метавонанд тар шаванд. Пеш аз оббозӣ ё ғӯтонидани онҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо аз матоъ ва пластикӣ ҳастанд, на аз латекс ё ​​кафк. Гулҳо ва баргҳои латекс ё ​​кафк дар об пароканда мешаванд. Гулҳои "ҳақиқии ламсӣ"-ро тар накунед.

Оё гули қалбакӣ метавонад ба берун равад?

Баъзе намудҳои гулҳои қалбакӣ барои ороиши беруна сохта шудаанд. Инҳогулҳои сунъии берунӣодатан бо нурҳои ултрабунафш коркард шудаанд ва аз пластик ва матоъ сохта шудаанд. Гулҳои латексӣ, кафкӣ ё "ламси воқеӣ"-ро дар берун истифода набаред. Онҳо пажмурда мешаванд. Дар тавсифи маҳсулот калимаҳои "берунӣ", "пластикӣ" ва "муҳофизати ултрабунафш"-ро ҷустуҷӯ кунед. Шумо инчунин метавонед пурсед, ки барои пажмурда нашудан ба гулҳои сунъӣ чӣ пошидан лозим аст? Мо тавсия медиҳем, ки гулҳои сунъии берунии худро бо дорупошии муҳофизаткунандаи ултрабунафш, ки шумо метавонед дар мағозаи маҳаллии лавозимоти санъати рассомии худ пайдо кунед, пошед. Ҳангоми ороиши берунӣ, дар зери соябон ва дур аз нури бевоситаи офтоб нигоҳ доред, то аз пажмурдашавӣ пешгирӣ кунед ва мӯҳлати гулҳои қалбакии берунии худро зиёд кунед. Гулҳои сунъии берунии худро ба зарф мустаҳкам кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо пароканда намешаванд. Агар шумо гулҳои сунъии худро мустақиман дар замин мешинонед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо чуқур шинонда шудаанд. Агар хок фуҷур бошад ё шумо дар минтақаи шамоли баланд зиндагӣ кунед, пеш аз шинондани поя мисли растании воқеӣ, пояи растании қалбакиро ба чизи дигар (мо тӯби хурди сими мурғро тавсия медиҳем) мустаҳкам кунед.

Чӣ тавр гулҳои сунъиро воқеӣ кардан мумкин аст

Қадами аввал барои он ки чӣ тавр гулҳои сунъиро воқеӣ гардонем, харидани гулҳои қалбакии босифат ва аз нав сохташуда мебошад. Дар хотир доред, ки на ҳама гулҳои қалбакӣ яксон офарида шудаанд.

Аввалан, тасвирҳои гули табииро дар интернет ҷустуҷӯ кунед ва гули қалбакиро бо он муқоиса кунед. Одатан, гулҳои "ҳақиқии ламсӣ" аз ҳама воқеӣтар ба назар мерасанд ва эҳсос мешаванд, зеро онҳо гулбаргҳо ва гулҳое доранд, ки ҳангоми ламс нарм ва қариб намӣ ҳис мекунанд.

Баъдан, тавсифи маҳсулотро хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки поя ва агар имкон бошад, гулбаргҳо бо сим пайваст карда шудаанд, то шумо гулро идора карда, ба он ороиш диҳед. Поя ва гулҳои бо сим пайвастшуда ба шумо имкон медиҳанд, ки ороиши органикии гулҳои воқеиро тақлид кунед. Пас аз расонидани гулҳои қалбакии шумо, онҳоро аз бастабандӣ берун кунед ва баргҳо ва гулбаргҳоро пашм кунед. Барои пашм кардан, танҳо гул ва баргҳоро хам кунед ва ҷудо кунед, то намуди органикӣ эҷод кунед. Мо тавсия медиҳем, ки дар интернет тасвирҳои гули табииро ҷустуҷӯ кунед ва гули сунъии худро мувофиқи он ороиш диҳед. Пояро бо хати органикӣ ва рост шакл диҳед.

Гулҳои сунъии худро мисли ороиши гулҳои тару тоза ороиш диҳед.

Пояҳои онҳоро хам кунед ё буред, то гулҳои гулдор ҳадди аққал ба баландии гулдон баробар бошанд. Масалан, агар гулдони шумо 9 дюйм бошад, ороиши шумо бояд ҳадди аққал 18 дюйм бошад. Агар гулдон шаффоф бошад, нӯги пояҳои худро бо ширеши гарм мӯҳр кунед ва сипас бо об пур кунед. Барои сохтани сохтор ва кӯмак ба эҷоди ороиши қалбакии гулдоне, ки воқеӣ ба назар мерасад, аз абзорҳои тарроҳии гул, ба монанди сӯзанҳои мӯй, қурбоққаҳои гулӣ ё лентаи шабакавӣ истифода баред.

Гулҳои абрешимӣ чӣ гуна сохта мешаванд?

Манбаъҳои CallaFloral гулҳои сунъии аз ҷиҳати ахлоқӣ сохташуда аз Чин ва ИМА Аксари гулҳои сунъӣ бо даст ё аз қолаб сохта мешаванд. Гулҳои сунъӣ сим, пластик, матоъ ва баъзан латекс ё ​​кафкро муттаҳид мекунанд. Мо кӯшиш мекунем, ки таъсири худро ба муҳити зист тавассути шарикӣ бо фурӯшандагоне, ки аз матоъҳои такрорӣ, сим ва пластикҳои биомасса истифода мебаранд (пластикҳои биологӣ пурра ё қисман аз захираҳои биологӣ, на аз ашёи хоми сангшуда сохта шудаанд), кам кунем.