Дар давраи кунунии пайгирии эстетикаи табиӣ ва зиндагии бароҳат, растаниҳои сабзи сунъӣ аз сабаби бартарии нигоҳ доштани ҳаёти доимӣ бидуни ниёз ба нигоҳубин ба интихоби маъмул барои ороиши хона ва ландшафти тиҷоратӣ табдил ёфтаанд. Гулдастаи алафи пластикии ҳафтбаргаи санавбарг, ки хусусияти асосии он серҷабҳа ва бехатар будан барои истифода дар ландшафт аст, бомуваффақият таваҷҷӯҳи мухлисони растаниҳои сабз, дӯстдорони тарроҳии дохилӣ ва тарроҳони фазои тиҷоратӣ ба даст овардааст.
Он сохтори ретрои чӯбҳои санавбаргро бо қуввати тару тозаи баргҳои алаф комилан муттаҳид мекунад. Тарҳбандии оқилонаи шохаҳои ҳафтбарг шаклро пурратар ва табиӣтар мекунад. Новобаста аз он ки онҳо алоҳида ҷойгир карда мешаванд ё бо дигарон якҷоя карда мешаванд, он метавонад ба осонӣ ба сенарияҳои гуногун мутобиқ шавад ва бо истифода аз арзонтарин хароҷот барои беҳтар кардани сохтори фазоӣ истифода барад ва ба як бозигари бисёрҷониба дар соҳаи ландшафт табдил ёбад.
Бар хилофи тарҳҳои оддии шохаҳои якка ё се шоха, тарҳи ҳафт шоха ҳаҷмдортар ва шакли пурратар дорад. Он метавонад бе мувофиқати аз ҳад зиёд эффекти мустақили манзараро ташкил диҳад ва дар айни замон чандирии кофӣ нигоҳ дорад. Онро мувофиқи ниёзҳои манзара буридан ё якҷоя кардан мумкин аст.
Ин тарҳ ба он имкон медиҳад, ки ҳам қаҳрамони асосӣ бошад, ҳам мустақилона манзараро дар гӯша эҷод кунад. Он инчунин метавонад нақши ёрирасон бошад, ки бо дигар гулҳои сунъӣ, растаниҳои сабз ё ашёи ороишӣ комилан муттаҳид мешавад, бе рақобат барои диққат, балки дақиқтар қабатҳои умумӣ ва фазои табиии манзараро беҳтар мекунад.
Ба об додан, нуриҳо пошидан, буридан ё хавотир шудан аз нокифоягии нури офтоб, ки боиси хушк шудани он мегардад, лозим нест. Ҳатто агар он муддати тӯлонӣ беэътиноӣ карда шавад ҳам, он метавонад намуди зеботарини худро нигоҳ дорад. Як даста растаниҳои ҳафтбаргаи пластикии сандвичро интихоб кунед. Бе ниёз ба малакаҳои касбии ландшафт, шумо метавонед ба осонӣ фазоеро бо фазои табиӣ эҷод кунед ва ҳар гӯша бо ҳаёт ва зебоӣ зинда мешавад.
Вақти нашр: 12 декабри соли 2025