Ба як ҳикояе дар бораибаргу гулхои бамбуки рангоранг, бифаҳмед, ки чӣ гуна он ба номи табиат, дил ба ҳаёти шевои шумо равшанӣ медиҳад, бо рӯҳ ҷой медиҳад, ҳар хонаро ба як маросими гарму зебо табдил медиҳад.
Бамбук рамзи покӣ, устуворӣ ва фурӯтанӣ аст. Он на фацат тамошобини зуд-зуд асархои адаби-ёт, балки омезиши мукаммали табиат ва рухи инсонпарварист. Бастаи алафи баргҳои бамбук, ҳамчун тафсири инноватсионии тарҳи муосир дар эстетикаи классикӣ, ин зебоии табииро дар як баста ба таври оқилона ҷамъ кардааст, то ҳар як гӯшаи хона аз шево ва тару тоза пур шавад.
Баръакси як тобиши ягонаи сабзи анъанавии бамбук, тарҳи муосир ба он имкони бештари рангҳоро медиҳад - сабзи зумуррад, сабзи торик, сабзи тиллоӣ, ҳатто арғувони зебои кабуд ва сафеди бежии гарм ... Ин рангҳо ба рӯҳ дар палитраи рангҳо мувофиқи услубҳои гуногуни хонагӣ ва афзалиятҳои шахсӣ мувофиқат мекунанд ва ба фазои равшане илова мекунанд, ки онро нодида гирифтан мумкин нест.
Бамбук қудрати рӯҳии бебозгаштро ифода мекунад, ки рамзи орзу ва кӯшиши зиндагии беҳтар аст. Дар хона гузоштани чунин як хӯшаи баргҳои бамбук на танҳо қадр кардани зебоии табиат, балки ифодаи муносибати зиндагӣ аст – новобаста аз он ки ҷаҳони беруна чӣ қадар ғавғо бошад ҳам, дил ҳамеша орому устуворро нигоҳ дошта метавонад, дар баробари ин талоши зиндагии босифатро нигоҳ дорад, қалби аслиро фаромӯш накун, ба нафс пойбанд бошад.
Илова бар ин, баргҳои бамбук ва бастаҳои алаф аксар вақт фаҳмо ва сулҳомез дода мешаванд. Дар ҷашнҳои суннатӣ ё ҷашнҳои хоса додани як даста барги бамбуки бодиққат интихобшуда ба хешу табор ва дӯстон на танҳо орзуҳои некро баён мекунад, балки иртиботи эҳсосии байни ҳамдигарро амиқтар мекунад ва ин ҳадяро пули пайванди дилҳо мегардонад.
Вақти фиристодан: сентябр-18-2024