Дустони азиз, вақте ки насими баҳорӣ нарм ба рухсораҳоятон мезанад, оё шумо ин ишораи ширинӣ ва нармиятро эҳсос мекунед? Имрӯз ман шуморо ба зиёфати дидаву ҷони худ мебарам. Қаҳрамонони асосӣ он сарҳои хушхӯю ларзонанд. Онхо оханги ошиконатарин ва олихимматтарини бахоронро ба таври ноаён менавозанд. Тасаввур кунед, ки нури аввалини офтоб дар субх туманро рахна карда, ба гулхои гул-гулшукуфон охиста меафтад. Гулбаргхои нозу неъмат, гуё духтарони шармгин, барои истицболи рузи нав нарм меларзанд. Ҳар як садбарг дар табиат ба як раққосае ба назар мерасад, ки ба ритми насими баҳор пайравӣ карда, файзу ҷаззобияти худро намоиш медиҳад.
Ҳар як ранг мисли нотаҳои мусиқии бодиққат интихобшуда, рақс дар панҷараи баҳор аст. Вакте ки ба он матоъхои нозук ва катрахои шабнам наздик шуда, мушохида мекунед, мефахмед, ки хар як чузъй аз бахор накл мекунад ва хар як гулбарг гимни хаётро навохтааст.
Садбаргҳо аз замонҳои қадим рамзи муҳаббат буданд. Рангҳои гуногун эҳсосоти гуногунро ифода мекунанд. Хоби сурх мисли оташ дилчасп буда, ишқи шадидро ифода мекунад; садбарги гулобӣ мисли об нарм аст, эҳсосоти нозукро баён мекунад; садбарги сафед поку бенуксон буда, рамзи дустии самимй мебошад.
Садбаргҳо на танҳо бо фазои ошиқонаи Рӯзи ошиқон алоқаманданд; Онҳо инчунин метавонанд дар ҳаёти хонагии шумо ороиши эстетикӣ гарданд. Новобаста аз он ки дар болои мизи қаҳва дар утоқи меҳмонхона ҷойгир карда шуда бошад ё паҳлӯи бистари хобро оро диҳад, бӯи хушбӯй ва зебоии садбаргиҳо метавонад ба фазои зисти шумо гармӣ ва романтикӣ зам кунад. Онњо на танњо ороиш, балки таљассуми муносибати шахс ба зиндагї буда, саъю кўшиш ва ишќ ба зиндагии зеборо ифода мекунанд.
Дар ин фасли баҳор, ки пур аз қувват аст, бигзор ҳар як ларзиши нарми навдаи садбарг дар дилатон латифтарин гардад. Онҳо на танҳо ҷаҳони шуморо оро медиҳанд, балки рӯҳи шуморо низ ғизо медиҳанд ва баланд мекунанд.
Вақти фиристодан: январ-23-2025