Таъсири истифодаи гулҳои сунъӣ ба ҳаёти одамон чист?

1. Арзиш. Гулҳои сунъӣ нисбатан арзонанд, зеро онҳо намемиранд. Иваз кардани гулҳои тару тоза ҳар як то ду ҳафта метавонад гарон бошад ва ин яке аз бартариҳои гулҳои сунъӣ аст. Вақте ки онҳо ба хона ё офиси шумо мерасанд, танҳо гулҳои сунъиро аз қуттӣ берун кунед ва онҳо ҳуҷраро доимо равшан мекунанд.

2. Аллергия. Агар шумо ба гулҳо аллергия дошта бошед ё аъзои оилаатон ба гулҳо аллергия дошта бошанд, оё онҳо аз хориши чашм ва равон шудани бинӣ хаста шудаанд? Гулҳои сунъӣ гипоаллергенӣ мебошанд, аз ин рӯ шумо метавонед аз гулдастаҳои зебои мо бе даст дароз кардан ба дастмолҳои дастӣ лаззат баред.

3. Ва як бартарии иловагӣ ин аст, ки шумо метавонед гулҳои сунъиро барои ороиши тӯйи гулдор истифода баред, ки ба банақшагирӣ ва ҳамоҳангсозӣ мусоидат мекунад. Лутфан, агар шумо ягон бартариҳои дигари гулҳои сунъиро эҳсос карда бошед, дар шарҳҳо ба мо хабар диҳед.

4. Пажмурда намешавад. Пеш аз ҳама, бартарии бузургтарин дар он аст, ки он намемирад. Хусусияти бузургтарини гулҳои сунъӣ, ки дар гулҳои тару тоза дида намешавад, дар он аст, ки онҳоро метавон дар ҳолати зебо абадан намоиш дод. Шумо метавонед гулҳои мавсимии дурахшонро новобаста аз чор фасл оро диҳед. Ҳатто дар зимистон, вақте ки ҳаво сард аст ва ҳангоми ба берун баромадан як гул намешукуфад, шумо метавонед бо гулҳои сунъӣ зебоӣ эҷод кунед.
Тавассути муқаддима ва таҳлили дар боло овардашуда дар бораи бартариҳои гулҳои сунъии мо, умедворем, ки он ба шумо кӯмак мекунад.

5. Нигоҳубини кам. Гулҳои сунъӣ ба обёрӣ, иловаҳо ё равшании махсус ниёз надоранд. Онҳоро бо ҳар сатҳи тахассус нигоҳ доштан мумкин аст, ки онҳоро тӯҳфаи комил мегардонад. Ҳама чизе, ки гулҳои сунъӣ талаб мекунанд, ин як пошидани сабук аст, ки онро метавон ба реҷаи пошидани шумо дохил кард. Мо мебинем, ки ин некӯаҳволии моро беҳтар мекунад, зеро медонем, ки ҳама чиз ба мисли он ки онҳо мегӯянд, комил ба назар мерасад. Инчунин ин хеле осон аст, лозим нест, ки чӣ гуна ба гулҳои худ дар фаслҳои гуногун нигоҳубин кардан ё ҳарорати хонаро назорат кардан лозим аст, онҳо ҳамеша беҳтарин боқӣ мемонанд.

6. Тозагӣ. Бо гулҳои сунъӣ, баргҳои пажмурда ё гулҳои пажмурда барои чидан, рехтани хок ё об ва пояҳои пӯсида барои партофтан вуҷуд надоранд. Ин маънои онро дорад, ки шумо вақтро дар ҳаёти серкори худ барои анҷом додани корҳое, ки мехоҳед анҷом диҳед, бармегардонед.

7. Устуворӣ. Эҳтимол дорад, ки гулдастаи гулҳои сунъӣ дар натиҷаи афтидани тасодуфӣ осеб набинад. Онҳо бояд қодир бошанд, ки ба таваҷҷуҳи номатлуби кӯдакон ва ҳайвоноти хонагӣ тоб оваранд.

8. Дарозмуддат. Гулҳои сунъӣ нисбат ба гулҳои воқеӣ дарозтар давом мекунанд. Ин гулдастаҳо пӯсида ва намемиранд. Онҳо то он даме, ки шумо мехоҳед онҳоро намоиш диҳед ё тароват диҳед, давом мекунанд. Онҳо метавонанд каме чанг ҷамъ кунанд, аммо мо дастуре дорем, ки чӣ гуна гулҳоро тоза кардан мумкин аст, то онҳо дар тӯли сол комил боқӣ монанд. Аз ин рӯ, новобаста аз гармӣ, фасл ё гулдастаҳои мо дар тамоми сол хеле хуб ба назар мерасанд.
Тавассути муқаддима ва таҳлили дар боло овардашуда дар бораи таъсири истифодаи гулҳои сунъӣ ба ҳаёти одамон, умедворам, ки ин ба шумо кӯмак мекунад.