Вақте ки шохаҳои дарози меваҳои сурх меларзанд, онҳо номаҳои ишқи дилчасптарини кӯҳу саҳроро пинҳон мекунанд.

Вакте ки шамоли тирамохй аз водй мегузарад, Дар тамоми куху сахро шохахо аз мевахои сурх пур шудаанд. Онҳо аз ҳама номаҳои ишқӣ мебошанд, ки табиат ба ҷаҳон навиштааст. Меваи сурхи дарози шохаҳои симулятсияшуда бо ҳунари зебои худ романтика ва ҳаваси кӯҳҳо ва саҳроҳоро ба худ ҷалб мекунад. Дар бораи пажмурда шудани мева хавотир шудан лозим нест. Он метавонад шеър ва ҳаваси табиатро дар сенарияҳои гуногун, аз қабили хона ва тиҷорат дубора эҳё кунад ва ҳар як гӯшаи оддиро аз фазои кӯҳҳо ва саҳроҳо пур кунад.
Сохтани меваҳои сурхи шохаҳои дарозро метавон як такмили бадеӣ арзёбӣ кард. Тарроҳон меваҳои сурхро дар табиат ҳамчун нақша гирифта, аз маводи кафк-сифати баланд истифода бурданд ва тавассути равандҳои гуногун ба монанди шакл додан, ранг кардан ва коркарди матн шакл, ранг ва сохтори меваҳои сурхро ба таври комил барқарор карданд. Сатҳи мевааш мудаввар ва пурбор буда, шохаҳои борик аз маводи чандир сохта шудаанд. Каҷҳои каҷ табиӣ ва ҳамвор буда, онро боз ҳам пур аз ҳаёт мегардонанд.
Новобаста аз он ки дар мавсими боронгарии намнок ё зимистони хушк, он ҳамеша намуди аслии дурахшон ва зебои худро нигоҳ медорад. Он нигоҳубини дақиқро талаб намекунад, аммо он метавонад гармӣ ва ҷонбахшии кӯҳҳо ва саҳроҳоро то абад нигоҳ дошта, нишонаи табиии нопадид гардад. Дар кунчи хонаи истикоматй гулдони сафолии оддй гузошта шуда, чанд меваи сунъии дароз-шоха сурх гузошта мешавад, ки фазоро якбора бо кувваи зиндаи табиат фаро мегирад. Шохахо охиста меларзанд, мевахои сурх гуё аз куху сахро накл мекунанд.
Дар зиндагии пуршиддати муосир чаро бо чунин як романтикаи ҳамешасабзи кӯҳиву саҳроӣ ба зиндагии худ рангу шеър зам накунед, ҳар гӯшаашро аз гармиву ногаҳонӣ пур карда, номаи ишқии кӯҳу саҳроро дар дилатон абадӣ нигоҳ доред.

мувофиқат мекунад ифода барои рӯҳонӣ


Вақти фиристодан: май-17-2025